在遠(yuǎn)古，我們的祖先發(fā)現(xiàn)了一些動(dòng)植物可以解除病痛，積累了一些用藥知識(shí)，開始了有目的地尋找防治疾病的藥物和方法。從歷史長河上看，人類的發(fā)展史有很大一部分是與自然與疾病的斗爭史，其中包括與瘟疫的斗爭。中華民族，屢經(jīng)天災(zāi)、戰(zhàn)亂和瘟疫，能一次次轉(zhuǎn)危為安，人口不斷增加、文明得以傳承，中醫(yī)中藥作出了重大的貢獻(xiàn)。
很多名醫(yī)佚事都是有關(guān)治療瘟疫的故事，而通過防治瘟疫也同時(shí)造就了一代代的名醫(yī)，推動(dòng)了中華中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。歷史上眾多的大瘟疫流行，也令中華名醫(yī)輩出。如東漢時(shí)期的張仲景以治療“傷寒”病著名，其中醫(yī)經(jīng)典著作《傷寒雜病論》論述了外感熱病（包括溫疫等傳染?。┑脑\治原則和方法，不但書中的方藥方劑沿用至今，其靈活多變的辨證論治的理論和方法確立了辨證論治的理論和方法體系。
人類由對野生動(dòng)物馴化到飼養(yǎng)，由游牧到定居農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，均離不開獸醫(yī)臨床實(shí)踐活動(dòng)。人們就已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到某些動(dòng)植物對人畜機(jī)體有益、有害或治病的不同作用，人畜共用的藥物，是與人藥同源。可以說獸醫(yī)學(xué)的起源與農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展是同步的。中獸藥學(xué)的起源與發(fā)展，從遠(yuǎn)古開始的長期的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)、科學(xué)技術(shù)以及同疾病作斗爭的實(shí)踐是分不開的。中獸醫(yī)體系形成與發(fā)展，最早開始有獸醫(yī)的分工可追溯到西周時(shí)期，獸醫(yī)開始成為獨(dú)立專門職業(yè)。
在數(shù)千年的發(fā)展過程中，中醫(yī)藥不斷吸收和融合各個(gè)時(shí)期先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人文思想，不斷創(chuàng)新發(fā)展，理論體系日趨完善，技術(shù)方法更加豐富，形成了鮮明的特點(diǎn)。如：中醫(yī)是一個(gè)重視整體，注重“平”和“和”，強(qiáng)調(diào)因人、因時(shí)、因地制宜的“辨證論治”，突出“治未病”。中醫(yī)“治未病”核心體現(xiàn)在“預(yù)防為主”，重在“未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)”。中國古代醫(yī)家在2000多年的醫(yī)學(xué)專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出了“不治已病治未病”的疾病預(yù)防原則，既在未發(fā)病之前“治療”疾病，這種未病先防的治療方法已被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明是最有效的預(yù)防傳染病的方法。中獸醫(yī)藥因此也得益于中醫(yī)藥的不斷補(bǔ)充與完善，長久以來為我國牧業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。
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高山獸藥(金方子保健品)